مواضع الصلاة على النبى ( الوجوب - الاستحباب - الكراهة )

السلام عليكم ورحمة الله 

لا يخفى على احد منا فضل الصلاة على النبى محمد صل الله عليه وسلم  ولكن ما يخفى على كثيرا منا هو ان للصلاة على النبى مراتب ومواضع فمن تلك المواضع ما يكون واجب الصلاة على النبى ومنها ما يكون مستحب ومنها ما يكون مكروه
ولهذا انقل لكم قول العلامة محمد بن صالح العثيمين فى هذا الباب ، وهو تفريغ لاحد دروسه فى تفسير القران الكريم فى صورة الاحزاب عند قول الله تعالى (  إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) .

والليكم نص كلام الشيخ ( رحمه الله تعالى ) 

لكن هناك أمكن تتأكد فيها الصلاة وأمكنه لا تنبغي فيها الصلاة وأمكن تستحب فيها الصلاة 

فمما تتأكد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه 

1- ( اذا ذكر )

اذا ذكر اسمه فان الصلاة واجبة عليه بقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة قال

أتاني جبريل فقال " رغم انف امرءٍ ذكرت عنده فلم يصلي عليك ".

وهذا دعاء له بأن يرغم الله انفه في التراب وإرغام الأنف في بالتراب دليل على ايش ؟ 

على الذل والاهانه وهذا يدل على وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا 

ذكر اسمه ..

2 - ثانيا الصلاة عليه في التشهد الأخير ركن لا تصح الصلاة إلا به على مذهب الحنابلة والشافعية و لا فرق بين الفريضة والنافلة..

ومنها انه يستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 

1- في الدعاء مقدمة عليه او مؤخرة عنه 

2 -  ومنها عند الآذان فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليه 

والمواقع متعددة لكن منها ما وهو على سبيل الوجوب ومنها ما هو على سبيل الاستحباب 

أما كراهة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 

فذكروا إنها تكره الصلاة عليه عند الذبح

يقول بسم الله والله اكبر ما تقول اللهم صلي على محمد قالوا لأن المقام مقام إخلاص 

وتوحيد فلا ينبغي ان يذكر مع اسم الله غيره فتقول بسم الله والله اكبر ولا تصلي على 

النبي صلى الله عليه وسلم

انتهى كلام الشيخ رحمه الله 

المصدر / تفسير القران الكريم للشيخ ابن العثيمين - تفسير سورة الاحزاب الشريط الخامس عشر 

كما يمكنك الاستماع لهذه المادة كاملة وبها الكثير من الفوائد حول الصلاة  و السلم  على النبى صلى الله عليه وسلم فى ظل تفسير الاية الكريمة

ولتحميل المقطع اضغط هنا 

كن داعيا للخير و شـارك من هنا